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尾赤奋若
佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文雲：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”
上官壬
孫興公作庾公誄。袁羊曰：“見此張緩。”於時以為名賞。
绳己巳
桓玄問羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當以其妖而浮。”
梅重光
殷中軍被廢，徙東陽，大讀佛經，皆精解。唯至“事數”處不解。遇見壹道人，問所簽，便釋然。
仲孙丑
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
文丁酉
殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”
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